La obra demuestra que el proceso criminal no constituyó un mero fraude cortesano magnificado por libelos clandestinos, sino un dispositivo deliberado de subversión constitucional y fractura de la inmunidad regia, articulado por el Parlamento de París en connivencia con la facción orleanista y la casa de Rohan-Soubise.
La investigación, fundamentada en el cruce crítico de los manuscritos del Fondo Masónico de la Biblioteca Nacional de Francia (Fonds Maçonnique, series FM1 a FM5), los libros contables de la Casa de Orleans en los Archivos Nacionales (serie R4) y las 388 declaraciones juradas del proceso criminal del tribunal del Châtelet de París de 1789-1790, desmantela la tesis clásica de la espontaneidad revolucionaria y ofrece una reconstrucción milimétrica de la maquinaria subversiva del Antiguo Régimen.
Veintitrés décadas después de los sucesos que transformaron el mapa político de Europa, sale a la luz la obra histórica «La Corona Olvidada: Luis XVI en la historia de Francia y Navarra», acompañada del subtítulo «Retrato documental de un rey ante el abismo de su tiempo». El volumen, concebido a partir de un centenar de rigurosas estampas documentales y biográficas, ha sido escrito y presentado por su descendiente legítimo, S.A.R. Luis José Manuel de Borbón, Príncipe de Borbón-Conti y Bourbon de la Marche.
Asimismo, la investigación consagra la universalidad estamental de la orden, abriendo sus puertas a personas de toda condición social bajo tres pilares innegociables: la fe en Dios, la lealtad a la Monarquía Francesa en el Exilio y la caridad fraterna.
El Dr. José M. Castelo-Appleton y el Dr. David Mendoza han anunciado el lanzamiento de su nueva investigación académica dedicada a desentrañar uno de los episodios más silenciados de la historia contemporánea: la insurrección de La Vendée y la sistemática campaña de aniquilación perpetrada por la Primera República Francesa entre 1791 y 1796.
Allí donde la bandera y el aparato burocrático de la República Francesa generan hoy un rechazo inmediato derivado de décadas de políticas neocoloniales, la Casa de Borbón-Conty y Bourbon de la Marche se erige como un actor soberano no estatal, históricamente exento del pasivo colonial republicano de los siglos XIX y XX, capaz de articular una diplomacia paralela (Track 1.5 Diplomacy) fundamentada en el respeto mutuo entre soberanías tradicionales, la transferencia científica y el comercio ético.
En un momento de profunda inestabilidad institucional, desindustrialización y asfixia del sector primario en el continente europeo, la Casa de Bourbon de la Marche y Bourbon-Conty presenta oficialmente la Doctrina Bourbon-Conty para la Reconstrucción Integral de Francia y Europa. Este corpus estratégico de Estado ofrece una hoja de ruta rigurosa y real para devolver a Europa su autonomía y su liderazgo histórico, rechazando la dependencia externa y los modelos tecnocráticos que erosionan la soberanía de las naciones.
En la actual situación de exilio territorial, estas exigencias se multiplican exponencialmente, transformando cada título en una "Magistratura de Servicio Activo" destinada a defender, representar y expandir el patrimonio y la misión de la Casa Soberana, incluyendo su extensa labor educativa y humanitaria internacional a través de instituciones como la Appleton Private University
El presente estudio examina la disonancia ontológica y jurídica entre el fundamento histórico-sacral de la Monarquía Hispánica, históricamente vertebrado en torno al principio de la Católica Majestad, y su actual configuración secularizada bajo el régimen constitucional de 1978, focalizando el análisis en el impacto institucional y canónico derivado de la incorporación de la reina consorte Letizia Ortiz Rocasolano a la Casa Real española.
El estudio articula cómo el reconocimiento estatal otorgado al amparo de la Ley Orgánica 7/1980 de Libertad Religiosa y la aprobación estatutaria mediante la Orden Ministerial de 26 de julio de 2006 consolidan una esfera de autonomía organizativa e inmunidad de coacción que blinda su régimen interno, incluyendo su propio Colegio Heráldico
La mercantilización estructural de la educación superior contemporánea ha reconfigurado el acceso al conocimiento avanzado como un activo financiero sujeto a lógicas de endeudamiento crónico, exclusión socioeconómica y subordinación epistémica frente a los imperativos del mercado transnacional.
El presente estudio aborda la problemática epistemológica, canónica e internacional-consuetudinaria derivada de la confusión doctrinal entre las órdenes ecuestres de colación pontificia y las órdenes dinástico-familiares custodiadas por casas soberanas históricas no reinantes
La presente investigación analiza, desde una perspectiva multidisciplinar que articula la historia del derecho público, la teología política, el derecho canónico, la dogmática constitucional comparada y la genética forense de linajes dinásticos, la carencia absoluta de legitimidad de los herederos de Napoleón Bonaparte para reclamar o imponer una pretensión monárquica dentro de la tradición histórica de Francia.
Asimismo, se acredita que la doctrina clásica del Antiguo Régimen vinculó de modo indisoluble la indigénat dynastique de los príncipes de la sangre al mantenimiento del espíritu de retorno (esprit de retour) bajo la soberanía efectiva de la Corona francesa, excluyendo de plano a toda estirpe naturalizada de forma perpetua en una soberanía extranjera (vice de pérégrinité).
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La presente investigación analiza, desde una perspectiva epistemológica multidisciplinar que conjuga la dogmática histórico-jurídica, el derecho constitucional comparado, el derecho internacional público, la heurística documental de archivos diplomáticos y la genética forense de linajes uniparentales, la inviabilidad dinástica y la ilegitimidad de origen que afectan a la posición sucesoria de Leonor de Borbón y Ortiz como Princesa de Asturias y heredera de la Corona de España.
El presente estudio analiza, a través de una metodología multidisciplinar que conjuga la dogmática de la historia del derecho público, la filosofía jurídica del Antiguo Régimen francés, la heurística documental parlamentaria y la genética molecular de linajes uniparentales, la inviabilidad jurídica, dinástica y moral de la pretensión sostenida por los descendientes de la Casa de Orleans —encabezada actualmente bajo la titulación de cortesía de conde de París— a la corona de Francia.
La presente investigación examina, desde un enfoque multidisciplinar que integra la dogmática histórico-jurídica, el derecho internacional público, la heurística documental diplomática y la genética forense de linajes uniparentales, la inviabilidad estructural de la pretensión al trono de Francia sostenida por el ciudadano franco-español Luis Alfonso de Borbón y Martínez-Bordiú. Mediante el análisis exegético de las Leyes Fundamentales del Reino de Francia (Lois fondamentales du royaume), los tratados multilaterales de la Paz de Utrecht (1713) y las mutaciones del derecho sucesorio español entre los siglos XVIII y XX, se demuestra que la línea encabezada por su abuelo paterno, Jaime de Borbón y Battenberg, carece de capacidad jurídica (de iure) para reclamar la corona capeta.
El restablecimiento formal de los estatutos confirma un principio cardinal que remonta sus raíces a la Edad Media y a las reformas carolingias y borbónicas: la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo y San Lázaro no constituye un cenáculo universitario restringido ni una academia de sabios consagrados, sino una hermandad de vocación hospitalaria donde cualquier hombre o mujer de recto proceder, desde un modesto labrador hasta el primer edil de un municipio o el más encumbrado jurista, goza de idéntica dignidad ante el altar de la caridad cristiana.
La Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo fue instituida por el rey Enrique IV de Francia en 1607, recibiendo la confirmación papal de Paulo V mediante la bula Romanus Pontifex el 16 de febrero de ese mismo año. Apenas un año después, en 1608, se materializó su unión personal y administrativa con la antiquísima Orden de San Lázaro de Jerusalén.
El presente artículo científico examina exhaustivamente la compleja arquitectura jurídica y diplomática surgida tras el Tratado de Utrecht (1713) y su consolidación a través de los posteriores Pactos de Familia del siglo XVIII. Específicamente, esta investigación aborda la aparente paradoja de una alianza consanguínea que, en su núcleo legal, consagra la primacía geopolítica y dinástica de la Corona de Francia sobre la Corona española
El presente artículo científico examina exhaustivamente la naturaleza inmutable del principio agnaticio dentro del Derecho Nobiliario, argumentando que la sucesión de títulos y dignidades históricas se rige por un corpus normativo excepcional fundamentado en la Ley fundacional, la Tradición y el Uso
Las leyes inmutables de la Casa de Borbón, consagradas de manera solemne y vinculante en el Tratado de Utrecht, establecen de forma perpetua e irrevocable la renuncia absoluta de la rama española a cualquier derecho sobre el trono de Francia. Quebrantar este pacto internacional es atentar directamente contra las leyes primigenias del derecho dinástico. Su reclamación es, por tanto, una imposibilidad jurídica manifiesta.
El soberano, cuya figura encarnaba la majestad del Estado, cargaba sobre sus hombros con un compromiso solemne adquirido el día de su coronación: la defensa acérrima de la ortodoxia católica y la extirpación de la herejía, un mandato condensado en la fórmula tradicional que exigía a los reyes de Francia exterminar a los enemigos de la fe romana.
Fueron las corrientes esotéricas herederas del mito templario —aquellas que juraron vengar la pira de Jacques de Molay frente a Felipe IV el Hermoso— las que, transmutadas en la francmasonería especulativa, orquestaron la destrucción sistemática de la Sagrada Misión de mis antepasados.
Los guardias que custodiaban su celda observaron cómo, tras una noche en vela alumbrada por una vela macilenta y dedicada a redactar su célebre testamento espiritual a Madame Isabel, la soberana depuesta se lavaba las manos y ajustaba su cofia con meticulosidad monástica. En ese instante exacto concluía la caricatura de frivolidad que la propaganda revolucionaria había construido meticulosamente y comenzaba la forja de una figura trágica cuya dignidad superó cualquier expectativa histórica.
Durante siglos, los Borbones de Francia y los Habsburgo de Viena habían mantenido una rivalidad irreconciliable que desangró al continente en innumerables campos de batalla. Sin embargo, el ascenso meteórico de Prusia bajo Federico el Grande y la implacable hegemonía marítima y colonial de Gran Bretaña obligaron a Versalles y a Viena a firmar una paz incómoda. El cuerpo joven de la futura reina era el sello viviente de aquel tratado, una garantía de estabilidad continental que, paradójicamente, llevaba en su interior la semilla de su propia destrucción.
Decapitado en la colina de Montmartre según la tradición venerable, su marcha portando la propia cabeza hasta el lugar donde hoy se alza la insigne abadía real no fue únicamente un prodigio de la fe primitiva; constituyó el acto inaugural de una geografía sagrada que albergaría, siglo tras siglo, las cenizas y memorias de los reyes de Francia. En ese suelo reposa el concepto mismo de la continuidad dinástica, la certeza de que las generaciones pasan pero la Corona, como principio inmaterial y reflejo del orden cósmico, jamás muere.
Bajo los auspicios y el impulso de Su Alteza el Príncipe de Borbón-Conti y Bourbon de la Marche, se ha constituido oficialmente la Asociación Histórica de los Mosqueteros y Guardias de Corps, una entidad de carácter cultural, científico, académico e histórico que recupera y honra la gran tradición militar y dinástica de la Maison Militaire du Roi de la Casa de los Borbones franceses durante el Antiguo Régimen (siglos XVII y XVIII).
Académicamente, los eventos culminados el 11 de septiembre de 1714 en Barcelona no constituyen la caída de un Estado catalán soberano, sino el desenlace militar de un conflicto de alcance continental: la Guerra de Sucesión Española (1701-1714).
La historiografía de la Revolución Francesa ha centrado con frecuencia su atención en hitos iconográficos como la toma de la Bastilla el 14 de julio o la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano del 26 de agosto de 1789. Sin embargo, desde una perspectiva estrictamente jurídico-constitucional y de teoría política, el 11 de septiembre de 1789 constituye la jornada más decisiva para la monarquía francesa y el diseño de la política moderna.
Al igual que la sucesión a la Corona es indisponible, el derecho premial de la monarquía tradicional se rige por la justicia objetiva: confiere honores que se incorporan a las estirpes como patrimonio moral indeleble y niega validez a cualquier intento espurio de revocación o aniquilación legal que no proceda de la rigurosa aplicación de las leyes y tradiciones constitutivas del Reino.
El principio agnático frente al pactismo moderno: la inalterabilidad de la Ley Fundamental del Reino
La tradición jurídica del Reino de Francia se estructuró históricamente en torno a un conjunto de normas consuetudinarias de derecho público conocidas como las Leyes Fundamentales del Reino (Lois Fondamentales du Royaume). A diferencia del constitucionalismo contemporáneo, erigido sobre el pactismo y la soberanía parlamentaria, el orden monárquico tradicional concebía la Corona no como una propiedad patrimonial ni como una concesión contractual de los cuerpos intermedios, sino como una institución objetiva e indisponible.
En un escenario contemporáneo donde las certidumbres axiológicas de Occidente sufren una severa erosión ontológica, la memoria y la continuidad espiritual de las líneas dinásticas francesas —con particular énfasis en las ramas cadetes de la Casa de Borbón, como Bourbon-La Marche y Borbón-Conti— emergen como depositarias de una vocación perenne de custodia litúrgica, rectitud moral y fidelidad sin fisuras a la sede apostólica.
Esta designación refleja un giro institucional contundente impulsado por Su Alteza el Príncipe de Borbón-Conti. La elección subraya la instauración de una estructura burocrática firme e implacable, diseñada para proteger los intereses soberanos de la Casa Real ante cualquier injerencia externa.
Esta herencia, forjada en la lealtad, la sangre y la fe de nuestros ancestros, no constituye un mero vestigio del pasado, sino el pilar estructural que sostiene el orden, la legitimidad y el destino mismo de nuestra estirpe. Como guardián de este legado milenario, asumo el deber ineludible de alzar la voz frente a la flagrante desvirtuación de nuestros principios dinásticos.
En medio de este escenario caracterizado por la corrosión del tejido social a causa del materialismo y el individualismo extremo, el surgimiento de amenazas totalitarias contra la libertad y una profunda crisis ética institucional, surge una respuesta estructurada desde la más alta tradición histórica europea
Este análisis histórico-jurídico no solo revisita los orígenes de la Orden de la Estrella —fundada por Juan II de Francia en 1351—, sino que plantea una interrogante fundamental para el siglo XXI: ¿cuál es el papel de la nobleza cuando el campo de batalla ha dejado de ser el terreno militar para convertirse en el de la integridad intelectual y el servicio público?
El Tratado de Utrecht, ratificado en 1713, representa la piedra angular sobre la cual se edificó el derecho público europeo del siglo XVIII. Su función primordial, más allá de la cese de las hostilidades de la Guerra de Sucesión Española, fue establecer un mecanismo de contención legal diseñado para evitar la hegemonía absoluta de la Casa de Borbón mediante la unificación de las coronas de Francia y España
Con el nombramiento del Excmo. D. David Mendoza, Duque de Saint-Simon Mendoza, el Institut Royaliste Saint-Denis reafirma su compromiso con los principios fundacionales que rigen su actividad. El nuevo Presidente General asume este cargo con el propósito de dar continuidad a los proyectos iniciados, asegurando que la institución siga siendo un referente en el estudio, la preservación y la promoción de los ideales monárquicos y la tradición histórica.
Su legado y servicio permanecerán presentes en la historia de nuestra institución.Expresamos nuestras más profundas condolencias a sus familiares, amigos y allegados, acompañándolos en su sentimiento y elevando nuestras oraciones por el eterno descanso de su alma.
La Vendée no es solo historia: es una de las gestas más extraordinarias y desconocidas de Occidente. • Hoy más vigente que nunca ¿Un Estado que persigue la fe, impone su ideología y destruye las familias? Lo que pasó en la Vendée en 1793 tiene un inquietante eco en el mundo actual.
El impedimento más grave y definitivo para la rama que hoy ocupa Dreux es el acto de regicidio cometido por Luis Felipe II de Orleans (Felipe Igualdad). En un acto de traición sin precedentes, no solo votó a favor de la muerte de Luis XVI, sino que decidió anular su propia identidad:
El hecho de que la rama legítima de Francia haya preservado este borrador original eleva la obra de Tissandier a la categoría de patrimonio de la nación, situándola al mismo nivel de importancia que los decretos reales o los tratados diplomáticos.
A diferencia de los textos adquiridos por coleccionismo, este objeto fue entregado bajo un pacto de custodia. En la tradición tibetana, ciertos textos conocidos como Terma o "tesoros espirituales" no deben ser leídos únicamente como filosofía, sino como mandatos destinados a individuos específicos en momentos de transición histórica. El Lama, identificado como un protector de la sabiduría de Shamballah, no entregó el texto como un simple regalo, sino como una investidura para el linaje.
Juan de Ortega, el Conquistador que capturó a Cuauhtémoc en las aguas de Tenochtitlán, no se presenta en esta carta de venta como un súbdito cualquiera, sino como una figura cuya lealtad está grabada en una sola dirección: hacia la Corona de España, rechazando cualquier otra autoridad terrenal o histórica.
El Ocaso del Temple: La Providencial Intervención de Felipe IV y la Farsa del Neotemplarismo Moderno
El verdadero Temple pertenece al pasado; lo que queda hoy es, en el mejor de los casos, teatro histórico y, en el peor, una herramienta de confusión ideológica bajo el disfraz de una espiritualidad globalista y desnaturalizada.-------------------Le Crépuscule du Temple : L’Intervention Providentielle de Philippe le Bel et la Farce du Néotemplarisme ModerneL’histoire européenne se définit, en grande partie, par des moments de rupture qui ont empêché la consolidation d’États dans l’État.
En las profundidades de los archivos de la Casa de Borbón, existe un legajo que no solo es un registro de tierras, sino el testimonio de una de las operaciones de inteligencia más brillantes del siglo XVI. Este documento, fechado en 1597, revela cómo el "Rey Navarrico", Enrique IV de Francia, logró tejer una red de espionaje en Mallorca, utilizando la estructura legal de su mayor enemigo, Felipe II, para vigilar sus movimientos en el Mediterráneo.
El documento, concebido como un "Le Conseil du Roi" en su sentido más moderno, transforma el tradicional aparato cortesano en un think tank y un family office de alta dirección, diseñado para operar con la agilidad y la discreción necesarias en un entorno global. Ya no se trata de administrar un territorio, sino de gestionar un legado, una influencia y una legitimidad histórica en el mercado de ideas y poder del siglo XXI.
Fundada por Carlos V en 1379, su construcción fue un proceso de largo aliento que no se completó hasta el reinado de Enrique II en el siglo XVI. Su diseño se inspiró directamente en la Sainte-Chapelle del Palacio de la Cité en París, construida por San Luis. Al replicar este modelo, Carlos V buscaba vincular su linaje con el de su antepasado santo, reforzando la idea del "Rey Cristianísimo".
El Collège de la Noblesse de l'Ancien Régime, un organismo apolítico, privado, internacional y ecuménico, ha sido el custodio de los principios monárquicos y la tradición nobiliaria francesa. Ahora, a través de esta obra sin precedentes, abre sus archivos para presentar una visión exhaustiva de su legado y su proyección.