Para comprender el ADN de esta institución, es imperativo remontarse a sus orígenes y a la ingeniosa fusión orquestada por la monarquía francesa. La misión asistencial originaria de la Orden de San Lázaro nació en las afueras de Jerusalén durante el siglo XI, dedicada a la atención de los leprosos. Esta profunda tradición hospitalaria se encontró con la ingeniería real siglos después, fusionándose con el esplendor heráldico de la corona francesa.

La leyenda sostiene que esta traza representa el tajo certero y definitivo que el arcángel San Miguel propinó a Lucifer, arrojándole a los abismos tras la gran batalla celestial. Pero más allá del mito hagiográfico, este eje milenario esconde una de las páginas más fascinantes de la historia espiritual, política y arquitectónica de Occidente, donde el enclave galo emerge indiscutiblemente como el corazón palpitante del poder monárquico.

La Casa de Borbón nace como una rama colateral de la dinastía Capeta, con origen directo en Roberto de Clermont (1256-1317), sexto hijo del rey San Luis (Luis IX de Francia). En el derecho público histórico, la cualidad de Borbón es una condición agnática (ius sanguinis de varón en varón) que no constituye un mero apellido civil, sino una "Casa de Varones" con derecho inalienable al trono.

La figura del Gran Monarca aparece en numerosas revelaciones privadas, desde las cartas de San Francisco de Paula en el siglo XV hasta las visiones de Marie-Julie Jahenny en el siglo XIX, pasando por las célebres cuartetas de Nostradamus. Según esta tradición, el Gran Monarca será un líder político y militar elegido por designio divino que surgirá en un momento de profundo caos, crisis institucional y declive espiritual.

Esta ley disponía que la Corona pasaría siempre de varón en varón en la línea directa y colateral, excluyendo a las ramas femeninas mientras existiera un solo varón vivo en la dinastía.

Bajo el derecho dinástico tradicional y las Leyes Fundamentales del Reino de Francia, el regicidio produce una indignidad sucesoria perpetua e irrevocable. Al atentar contra la vida del soberano y renunciar al apellido Borbón para adoptar el nombre revolucionario de "Felipe Igualdad", rompió el vínculo sagrado de fealtad, la solidaridad de sangre y el pacto dinástico.

La línea de sangre de la que proviene Luis Alfonso de Borbón sufrió una quiebra biológica en el siglo XIX. Al ser nieto del infante Don Jaime, bisnieto de Alfonso XIII y tataranieto de Alfonso XII, su linaje enlaza directamente con la ruptura agnática producida bajo el reinado de Isabel II. Múltiples informes diplomáticos internacionales, correspondencia reservada de la Santa Sede y las propias confesiones epistolares de la reina Isabel II confirmaron que el verdadero padre biológico de Alfonso XII fue el capitán de ingenieros Enrique Puigmoltó y Mayans, y no el rey consorte Francisco de Asís de Borbón.

El régimen del General Francisco Franco no buscó restaurar la monarquía histórica tradicional de la Casa de Borbón en los términos vigentes desde 1713. La Ley de Sucesión en la Jefatura del Estado de 1947 definió a España como un "Reino" nominal pero sin rey, reservándose el Caudillo la potestad de proponer a las Cortes la persona llamada a sucederle a título de Rey o Regente.

Se enmarca en una amplia operación de Estado e inteligencia coordinada entre el Centro Nacional de Inteligencia (CNI), estamentos judiciales y sectores de las cloacas del Estado. Esta campaña combinó la asfixia financiera, la manipulación mediática y la neutralización judicial para sepultar la capacidad económica del Príncipe y desacreditar la legitimidad dinástica que su figura y patrimonio representaban para el statu quo.

 El estudio de la legitimidad de la Casa de Borbón comienza necesariamente en su casa matriz: Francia.

Bajo el amparo conceptual del lema Yazguuriin Duudlaga, cuya traducción revela una profunda carga ontológica como El Llamado de las Raíces Mongolas, el prestigioso espacio del UB Event Hall en Ulán Bator se transformará en el epicentro del Primer Encuentro de la Herencia y la Cultura de las Nacionalidades Mongolas.

Este encuentro preparatorio, que tiene lugar en un entorno de estricta formalidad, no es simplemente un trámite administrativo. Representa la convergencia de dos mundos que, aunque geográficamente distantes, buscan puntos de encuentro en la preservación del patrimonio, el intercambio cultural y el fomento de la cooperación internacional en sectores clave. Mongolia, un país que ha navegado con éxito su transición hacia la modernidad manteniendo intactas sus tradiciones nómadas, se presenta hoy como un escenario de relevancia geopolítica y cultural para la nobleza europea.

En la tradición mongola, el cielo (Tengri) es el testigo último de la legitimidad y el destino. Las visiones chamánicas que propiciaron esta invitación oficial encontrarán su cumplimiento en este rito ancestral, donde se pedirá por la prosperidad del linaje y la armonía entre los pueblos. La participación de los delegados oficiales en este acto no es un mero gesto de cortesía cultural, sino una integración en un sistema de creencias que considera que el pasado, el presente y el futuro coexisten en un mismo plano.

Además, el Señor de Conti ha sido nombrado Doctor de la Academia Mundial de Chingis Khan.Este honor, reservado a aquellas personalidades que han realizado contribuciones excepcionales a la humanidad y que han promovido los valores de la paz, la sabiduría y la unidad.La entrega de la medalla y el nombramiento como Doctor  tuvieron lugar en un marco de gran solemnidad, con la presencia de altas autoridades mongolas, representantes de diversas culturas y personalidades destacadas del mundo académico y empresarial.