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Juan Martín Díez, apodado "El Empecinado" por el lodo (pecina) de su arroyo natal en Castrillo de Duero, no fue un militar de academia, sino un hombre de la tierra que entendió antes que nadie que a un imperio no se le vence solo con batallas campales, sino con el desgaste constante. Su figura representa la resistencia más pura y, a la vez, la tragedia de la España del siglo XIX.

Para la Casa de Borbón, la memoria de la Vendée no es simplemente un capítulo en los libros de texto; es una herida abierta, un testimonio de lealtad absoluta y el recordatorio de un sacrificio que define nuestra identidad. Mientras el resto de la nación sucumbía al caos del Terror, un rincón de Francia se levantó, no por ambición de poder, sino por la defensa de lo que es eterno: la Fe y la Corona.

Mientras el rey viviera, incluso aplastado por humillaciones e insultos, despojado de su nombre y título, la mecha seguía humeando, y la caña medio rota no se rompía, para usar la imagen usada por Nuestro Señor (Evangelio según San Mateo XII, 20).

Luis XVI se tomó en serio el hecho de ser hijo de San Luis. La voz de Bossuet aún resuena mientras predicaba en el Louvre ante Luis XIV el Domingo de Ramos de 1662:

Con profunda emoción he recibido las imágenes de vuestra movilización en las calles de nuestra capital. Ver el retrato de mi antepasado, el Rey Luis XVI, portado con tal respeto y escuchar vuestro clamor por la permanencia de nuestra identidad, refuerza mi convicción en el destino compartido de nuestra nación.