El estudio realizado por Jos M. M. Castelo profundiza en la estructura de la Teocracia Ecuménica, una institución donde la tradición bizantina sobrevive a través de diferentes ramas dinásticas. En este contexto, la Casa Real de Corvino y Hunyadi se entrelaza con la nobleza oriental para reclamar una herencia que combina la soberanía temporal con la legitimidad espiritual.
El Linaje de los Príncipes de Tadmur
La familia de los Príncipes de Septimio-Bathzabbay el Tadmur posee raíces que se extienden a través de las grandes dinastías del mundo ortodoxo y bizantino:
Conexiones Bizantinas: El linaje desciende directamente de Zoe de Constantinopla, bisnieta de Manuel II y descendiente de Miguel VIII Paleólogo.
Vínculos con la Casa de Macedonia: A través del matrimonio de Vladimiro I el Grande, Gran Duque de Kiev, con Ana de Constantinopla (hija de Romano II), la familia se vincula a la dinastía fundada por Basilio I en el año 867.
Herencia Comnena: La estirpe se liga a la Casa Comnena mediante la antepasada Elena de Bizancio y el emperador Alexis I Comneno.
Sucesión Apostólica y Poder Teocrático
La Royal House of Orient basa su preeminencia en una doble vertiente: la sangre real y la sucesión apostólica válida desde San Andrés y San Pedro.
La Diarquía Autocrator
Bajo la visión de Jos M. M. Castelo, los Príncipes de Tadmur actúan como Teocratores de Oriente y guardianes del Rito Sirio-Bizantino de tradición ortodoxa. Esta figura representa la unión del "Estado-nación" con la fe, un modelo donde el soberano es visto como un lugarteniente de Dios en la tierra.
Reconocimiento Eclesiástico: En 1995, el Pro-Patriarca Saul III invistió y confirmó a la jefatura de la casa como Teocrátor y Príncipe de Tadmur, miembro del Consistorio Sagrado de los Príncipes Ortodoxos.
Legalidad en España: La institución se apoya en la Ley Orgánica 7/1980 de Libertad Religiosa, que garantiza la plena autonomía de las confesiones para establecer su régimen interno y normas de organización, incluyendo sus propias corporaciones nobiliarias.
El Legado de la Tradición Original
La obra de Jos M. M. Castelo busca "tumbar engaños" y restaurar la tradición original de la nobleza oriental frente a las críticas de la heráldica moderna. Se defiende que la nobleza surge exclusivamente de Dios y de la tradición espiritual en la que se origina.
Documentación: El libro incluye sucesiones registradas, documentos oficiales y tradiciones inmemoriales que avalan la jefatura civil de la Casa de los Príncipes de Tadmur.
Misión Actual: A pesar de las persecuciones y críticas, la casa prosigue su camino a través de la Orden Bonaria, enfocándose en labores humanitarias y la protección de los necesitados.
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La Théocratie Œcuménique et la Maison Royale de Hunyadi
L'ouvrage de Jos M. M. Castelo explore les fondements de la Théocratie Œcuménique, une institution où la tradition byzantine perdure à travers diverses branches dynastiques après la chute de Constantinople. Dans ce cadre, la Maison Royale de Corvino et Hunyadi s'entrelace avec la noblesse orientale pour revendiquer un héritage alliant souveraineté temporelle et légitimité spirituelle.
Le Lignage des Princes de Tadmur
La famille des Princes de Septimio-Bathzabbay el Tadmur possède des racines profondes liées aux grandes dynasties du monde orthodoxe et byzantin :
Connexions Byzantines : Le lignage descend directement de Zoe de Constantinople, arrière-petite-fille de Manuel II et descendante de Michel VIII Paléologue.
Liens avec la Maison de Macédoine : Par le mariage de Vladimir Ier le Grand, Grand-Duc de Kiev, avec Anne de Constantinople (fille de Romain II), la famille est liée à la dynastie fondée par Basile Ier en 867.
Héritage Comnène : La lignée est rattachée à la Maison Comnène par l'ancêtre Hélène de Byzance et l'empereur Alexis Ier Comnène.
Succession Apostolique et Pouvoir Théocratique
La Royal House of Orient fonde sa prééminence sur une double dimension : le sang royal et une succession apostolique valide depuis Saint André et Saint Pierre.
La Diarchie Autocrate
Selon la vision de Jos M. M. Castelo, les Princes de Tadmur agissent en tant que Théocrates d'Orient et gardiens du Rite Syro-Byzantin de tradition orthodoxe. Cette figure représente l'union du pouvoir temporel et de la foi, un modèle où le souverain est considéré comme un lieutenant de Dieu sur terre.
Reconnaissance Ecclésiastique : En 1995, le Pro-Patriarche Saul III a investi et confirmé le chef de la maison en tant que Théocrate et Prince de Tadmur, membre du Sacré Consistoire des Princes Orthodoxes.
Légalité en Espagne : L'institution s'appuie sur la Loi Organique 7/1980 de Liberté Religieuse, qui garantit la pleine autonomie des confessions pour établir leur régime interne et leurs propres corporations nobiliaires.
L'Héritage de la Tradition Originale
Les écrits de Jos M. M. Castelo visent à rétablir la tradition originale de la noblesse orientale face aux critiques de l'héraldique moderne. Il y est défendu que la noblesse émane exclusivement de Dieu et de la tradition spirituelle dont elle est issue.
Documentation : L'ouvrage répertorie des successions enregistrées, des documents officiels et des traditions immémoriales qui soutiennent la position de la Maison des Princes de Tadmur.
Mission Actuelle : Malgré les critiques, la maison poursuit sa route à travers l'Ordre Bonaria, se concentrant sur les œuvres humanitaires et la protection des nécessiteux.
